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Critiqué et condamné par l’Église et les partisans de la morale, Machiavel est aujourd’hui, plus que jamais, d’actualité. Il s’agit ici de démontrer cette actualité du Florentin en le considérant particulièrement en Afrique, ce continent qui ressemble fortement à l’Italie de la Renaissance, marquée par toutes sortes de crises.   Criticized and condemned by the church and moral supporter, Machiavelli is …

L’ACTUALITÉ DE LA PENSÉE DE MACHIAVEL EN AFRIQUE Read More »

Abstract As the Internet rapidly penetrate every home, village, city and state of the globe, children and young people’s experiences are increasingly informed by their use of information and communication technologies (ICTs). Indeed, ICTs are becoming a complex reality in the lives of young people in the modern world. These new technologies are increasingly woven …

Promoting and Protecting Children’s Rights in an ever Challenging and Growing Digital Age Read More »

Ce texte répond à une question fondamentale suivante: que reproche Tiken Jah Fakoly à la politique postcoloniale en Afrique, et que propose-t-il pour une meilleure gestion du continent? Il Y ressort que cet artiste d’origine ivoirienne impute le balbutiement de la démocratie africaine à l’égoïsme des dirigeants africains et à l’ingérence occidentale. Le choix de ce reggaeman sous-entend la valorisation …

Tiken Jah Fakoly et la critique de la politique postcoloniale en Afrique Read More »

Érasme recommande aux princes d’être christocentriques. Ce christocentrisme consiste à imiter la vie et les actions du Christ dans la gestion du pouvoir. Ce qui signifie que les dirigeants doivent être pacifistes et agir moralement en respectant les valeurs sociales. Le prince idéal d’Érasme est donc tenu d’être vertueux et de s’éloigner le plus possible de la virtù, l’ensemble …

LE TRIOMPHE DU PRINCE CHRISTOCENTRIQUE D’ÉRASME : UNE UTOPIE CHEZ MACHIAVEL Read More »